Showing posts with label Idealist. Show all posts
Showing posts with label Idealist. Show all posts

Sunday, August 14, 2016

ဆရာေအာင္သင္း - အေမြ



#ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၃၄/၃၅ )
-- ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ႀကိဳးစားပမ္းစား ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ ပညာကိုသင္ပါ။ ဒီကေန႔ သင္တဲ့ဥစၥာ မင္းကို တစ္ေန႔က်ရင္ အက်ိဳးေပးပါလိမ့္မယ္။ စိမ့္ၿပီး အက်ိဳးေပးလိမ့္မယ္။ ယံုပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ အေရးတႀကီး မခ်မ္းသာခ်င္ပါနဲ႔။ ပညာကို ႀကိဳးစားသင္ပါလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ေကာင္းၿပီ။ အဲဒါ ေက်ာင္းေနတဲ႔ လူငယ္ေတြကိုေျပာတာ။ ကိုင္း ေက်ာင္းေတာင္မေနႏိုင္ဘူးဆိုေတာ့ အဲဒီကေလးက ဆင္းဆင္းရဲရဲျဖစ္ေန၊ မိဘက ခ်ိဳ႕တဲ့ေန၊ ေက်ာင္းမတက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အေျခအေနက မေပးေတာ့ဘူးေပါ့။ မင္းလည္း ငယ္ေသးရင္ ပညာရွာပါ။ ထမင္းစားကၽြန္ခံလို ပညာကိုရွာရတာမ်ိဳးခ်ည္းပဲ။ ဒီအတိုင္းခ်ည္းပဲ။ ေလာကႀကီးမွာ သူမ်ားခိုင္းတာခံခ်င္မွ ကုိယ္က သူမ်ားခိုင္းႏိုင္တဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္မွာ။ ျမန္မာစကားတစ္ခုရွိတယ္။ သူမ်ားဖိနပ္ကိုကိုင္မွ ကိုယ့္ဖိနပ္ကို ကိုင္မယ့္သူေပၚတယ္။ ဒ ါ အမွန္ေတြ။
-- ဆိုၾကပါစို႔။ မင္းတို႔ ဒီေန႔ ဝပ္ေရွာ့ေတြမွာ ေတာ္ေတာ္ ႀကီးပြားေနတဲ႔ ဝပ္ေရွာ့ေတြကို သြားၾကည့္ပါ။ သူတို႔တစ္ေတြဟာ ဘယ္မွာလုပ္ခဲ့တာလဲ။ အဲဒီဝပ္ေရွာ့ဆရာေတြက ေဟ့ေကာင္ ေရေႏြးတည္စမ္း၊ ေဆးလိမ္မီးတို႔လိုက္စမ္း၊ ဆီေခ်းအေပေပနဲ႔ သြားရတာ။ ေမာ္ေတာ္ကားဗိုက္ေအာက္ကို ပက္လက္ဝင္လွန္ရတဲ့ေကာင္ေတြခ်ည္းပဲ။ အဲဒီေကာင္ေတြက ျဖစ္တယ္။ ေဘာ္ဒီထုတဲ႔ေကာင္ေတြကို သြားၾကည့္စမ္း။ အဲဒီလိုကစတာ။ ..................................... ေက်ာင္းမေနႏိုင္လို႔ရွိရင္ ခုန မင္း ဘာပညာသင္ခ်င္သလဲ၊ ဘာဝါသနာပါလဲ ၾကည့္ပါ ဟုတ္လား။ ဆိုက္ကားနင္းတဲ႔လူဟာ အဲဒီအတိုင္း ေနသြားရင္ တစ္သက္လံုး နင္းသြားရမယ္။ ဘာလို႔ဆို သူက ပညာမပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေကာင္ကေန ဆိုက္ကားျပင္လို႔ရွိရင္ ဒီေကာင္က ပညာပါလာၿပီေနာ္။ ဘဝ တိုးတက္ဖို႔အခြင့္။ အဲဒီကေန ဆိုက္ကားျပင္ဆိုင္ေထာင္။ ဆိုက္ကားျပင္ဆိုင္ကေန တက္ရင္ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေရာက္လာမယ္။ ပညာပါတဲ့ေကာင္ဟာ တျဖည္းျဖည္း တက္သြားမယ္။ ပညာမပါဘဲ ထမင္းစားရံုေလး ဥစၥာရရံုေလးသြားေနလို႔ကေတာ့ မင္း ဘယ္ေတာ့မွ တက္မွာမဟုတ္ဘူး။ မင္းေက်ာင္းမေနခဲ့လို႔ရွိရင္ ပညာရွာပါ။ တစ္ေနရာမွာ ရွာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေငါက္ခံပါ အဆဲခံပါ။ သူမ်ားကို လုပ္ကိုင္ေပးပါ။ ကိုယ့္ဆရာကို၊ ကိုယ့္ကို ပညာေပးတဲပဆရာကို ရိုရိုေသေသ ဆက္ဆံပါ။ ေရပူေရခ်မ္း ကမ္းလွမ္းၿပီး အလုပ္အေကၽြးျပဳပါ။ မင္းကို ပညာမွန္သမွ် အကုန္ေပးလိမ့္မယ္။

#ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၄၂/၄၄ )
-- စာဖတ္တဲ့အခါက်ေတာ့ စာဖတ္နည္းကို ေျပာရဦးမယ္။ ဘာစာဖတ္ရမလဲဆိုတာ မေမးနဲ႔။ အဲဒါ ေျပာဖို႔ သိပ္ခက္တဲ့ကိစၥ။ ဟာ ဒီစာသိပ္ေကာင္းပါတယ္ဆိုလို႔ သြားဖတ္လိုက္၊ ၿပီးေတာ့ ဆရာရယ္ ဘာစာႀကီးမွန္လဲ မသိဘူး။ ဘာလုပ္ရမွန္းကို မသိေတာ့ဘူး။ အဲ့ေတာ့ လုပ္တဲ့နည္းကို အရင္က ေဆာင္ပါးေလးတစ္ေစာင္ ႏွစ္ေစာင္ေတာ့ေရးဘူးတယ္၊ အခုေတာ့ ဒီမွာ ထည့္ေျပာလိုက္ဦးမယ္။ အခုေတာ့ အေမြဆိုတဲ့ သေဘာဆိုေတာ့ အကုန္လံုး တတ္ႏိုင္သမွ် ဘဝအတြက္ စုစုေပါင္းေပါင္းေလးပါေအာင္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထည့္ေျပာတာပါ။ မဂၢဇင္းေတြရွိတယ္၊ အဲဒီ မဂၢဇင္းအေဟာင္းေတြ အပါအဝင္ေပါ့။ အားလံုး မဂၢဇင္းဆယ္မ်ိဳးဖတ္မယ္ေပါ့။ အဲဒီ မဂၢဇင္းဆယ္မ်ိဳးမွာ ဖတ္လိုက္လို႔ရွိရင္ တစ္ႏွစ္အတြက္ဆို အုပ္တစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္ေပါ့။ အေဟာင္းထဲက ျပန္ဖတ္။ အသစ္က ေစာင့္ေနဦးမယ္။ အလြတ္ေစနဲ႔။
-- အေဟာင္းထဲက ျပန္ရွာ။ ဖတ္တဲအခါ အဲဒီအထဲမွာ ကဗ်ာေတြ ဝတၳဳေတြကို ေဘးခ်ိတ္ထား။ ေဆာင္ပါးေတြကိုခ်ည္း အရင္ဖတ္။ ေဆာင္းပါးေတြကိုခ်ည္း ဖတ္ၾကည့္လိုက္ရင္ ဘာသြားေတြ႔ရမလဲဆိုရင္၊ ဘယ္စာေရးဆရာဟာ ဘာစာမ်ိဳးေတြ ေရးေလ့ရွိတယ္၊ ဘယ္စာမ်ိဳးကို ငါႀကိဳက္တယ္။ ေဟာ စာေရးစရာကိုလည္း ေတြ႔လာလိမ့္မယ္။ သိလာလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း သိလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ ငါ ဘယ္စာမ်ိဳးႀကိဳက္တယ္။ အလိုလိုေနရင္း ဘယ္စာမ်ိဳးဖတ္ရမယ္ ဆိုတာ သိလာလိမ့္မယ္။
-- မိမိကိုယ္ကို ေအာင္ႏိုင္ေစတဲ့ သတၱိကိုေပးတဲ့ စာမ်ိဳး။ အဲဒီစာမ်ိဳးေတြကို ႀကိဳးစားပမ္းစားဖတ္ေနာ္။ ကိုယ့္ဘဝ တိုးတက္မႈကို အဲဒီက်လို႔ရွိရင္ ေတြ႔လာလိမ့္မယ္။

#ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၅၁/၅၂ )
-- ေနာက္တစ္ခု လူငယ္နဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရား၊ ခုနတုန္းက ရိုးသားဖို႔လိုအပ္တယ္လို႔ ေျပာတဲ့ဥစၥာ၊ ဦးခ်စ္ေမာင္ေျပာတဲ့ဥစၥာကို ေျပာခဲ့ၿပီ။ အခုေတာ့ လူငယ္ေတြ ရိုးသားဖို႔လို႔ ေျပာေနရတာ။ စာရိတၱေကာင္းဖို႔လို႔။ ဘာျဖစ္လဲဆိုေတာ့ လူငယ္ေတြက ပ်က္ဖို႔လို႔ ေတာ္ေတာ္ တာစူေနၾကတာ။ ပ်က္ဖို႔လို႔တာစူတဲ့အထဲထဲမွာ သိသိသာသာႀကီး ပ်က္တဲ့ဥစၥာ ဘာလဲဆိုေတာ့ မူးယစ္ေဆးဝါး သံုးတာတို႔လို၊ အရက္ေသာက္တာတို႔လို၊ အဲလိုဟာမ်ိဳးေတြက သိသာတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလိုလုပ္တာထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ အလုပ္တစ္ခုက ဘာလဲဆိုေတာ့ ပိုက္ဆံရၿပီးေရာ၊ ဘယ္ကရရ မရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရး၊ မရထိုက္တဲ့ ေငြေၾကး ယူကို မယူခ်င္နဲ႔။ အဲဒီလိုကိုေတာင့္ထား။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ မင္းတို႔ တစ္ေန႔က်ရင္ ဒုကၡေရာက္လိမ့္မယ္။

#ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၇၅/၇၆ )
-- ဂ်ီၾသေမႀတီ သင္တာဟာ မင္းကို ႀတိဂံတစ္ခုအေၾကာင္း သင္ေပးတယ္။ ေထာင့္မွန္ေတြ ဘာေတြ၊ မ်ဥ္းေျဖာင့္သည္ အတိုဆံုးခရီးျဖစ္တယ္။ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာ အတိုဆံုးခရီးသည္ မ်ဥ္းေျဖာင့္ျဖစ္တယ္၊ ဘာညာဆိုတဲ႔ ဥစၥာ။ ဒါေတြတတ္ေတာ့ဘာျဖစ္လဲ။ အိမ္ေဆာက္ဖို႔လား၊ မဟုတ္ဘူး။ လမ္းျဖတ္ကူးရင္း တည့္တည့္ျဖတ္ကူးမွ ျမန္ျမန္ေရာက္တယ္။ မ်ဥ္းေျဖာင့္၊ အဲလိုမွတ္ရတယ္။
-- အဲဒါ ဂ်ီၾသေမႀတီတြက္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခြးေတာင္သိတယ္။ ေခြးေတြကိုၾကည့္၊ ဒိုင္းဆို ျဖတ္ကူးလိုက္တာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထက္ေတာင္ လည္ေသးတယ္။ စဥ့္အိုးတန္းတို႔ ကမ္းနားလမ္းတို႔ ဘာတို႔က ေခြးေတြကိုၾကည့္ပါလား။ ျဖတ္ကူးရင္ ခ်င္ကနဲဆို အလယ္ေရာက္တယ္။ ဟိုဘက္ဒီဘက္ လွည့္ၾကည့္၊ အဲဒီမွာ သိပ္ရႈပ္ေနရင္ ျဖတ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ခ်ယ္ဂါရီေအာက္က ဝင္လိုက္သြားတယ္။ သူလိုခ်င္တဲ့ေနရာေရာက္မွ ထြက္သြားတယ္။ အဲဒီေခြး ဂ်ီၾသေမႀတီ မတတ္ပါဘူ။ ဂ်ီၾသေမႀတီတတ္တဲ့ဥစၥာ အိမ္ေဆာက္ဖို႔မဟုတ္ဘူး။ လမ္းကူးဖို႔မဟုတ္ဘူး။ အေထာက္အထား မခိုင္လံုရင္ မယံုဘူးဆိုတဲ့ ဦးေႏွာက္မ်ိဳးကို ထရိန္နင္ေပးတာ။ အေလ့အက်င့္လုပ္တာ။
-- အဲ တစ္ခါတေလက်ေတာ့ တကၠသိုလ္မွာ၊ ကၽြန္ေတာ္က တကၠသိုလ္မွာ ဆရာလုပ္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ရင္နာတယ္။ တခ်ိဳ႕ ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိ စြတ္ေျပာတာ။ ဒီေကာင္က ဘီအက္စီေအာင္တယ္သာေျပာတယ္ မီးျခစ္ဆံေတာင္ မလုပ္တတ္ဘူးတဲ့။ မီးျဖစ္ဆံလုပ္တတ္ခ်င္ရင္ "အီးစီမဒါး"ဆိုတဲ့ ကုလားမီးျခစ္စက္ရံု သြားေပါ့၊ ဘာခက္တာမွတ္လို႔။ တကၠသိုလ္က မီးျဖစ္လုပ္နည္းသင္တာမွ မဟုတ္ဘဲ။ မီးျဖစ္ဆံ ဘာေၾကာင့္ မီးေတာက္သလဲဆိုတဲ့ သီအုိရီကို သင္တာ။ တကၠသိုလ္က ဘာသင္တာမွန္း မသိဘဲ စြတ္ေျပာတာ။ ဘီအက္စီ မကၠင္းနစ္ကယ္လ္၊ အင္ဂ်င္နီယာ မကၠင္းနစ္ကယ္လ္ေတြကြာ သံုးဘီးကားေတာင္ မျပင္တတ္ဘူး။ သံုးဘီးကားျပင္တတ္ခ်င္ရင္ ၾကက္တန္းသြားေပါ့။ ေျမနီကုန္းမွာ သြားျပင္ေပါ့၊ အကၽြန္ေတာ္က အဲဒီလို ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီေကာင္က တကၠသိုလ္မွာ သီအိုရီကို သင္ခဲ့တာ။ အဲဒီအေျခခံကို သိေတာ့ ေနာက္လုပ္သြားလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ တစ္ခါတေလက် သိပ္စိတ္ညစ္ဖို႔ေကာင္းတယ္။
-- အဲေတာ့ ခင္ဗ်ားကို ေျပာမယ္။ မင္းတို႔ ပညာဆက္ၿပီးသင္ခ်င္သင္ပါ။ ဘာမွ သူတို႔ေျပာတာကို ခ်ိန္ဆမေနနဲ႔။ လူဆိုတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပါ့။ တစ္ခ်ိဳ႕က စာေမးပြဲ မေအာင္ဘူး၊ မေအာင္ေတာ့ အိမ္မွာ ကြမ္းယာဆိုင္ဖြင့္မယ္၊ စာအုပ္ငွားမယ္၊ ဒါမ်ိဳးေလးနဲ႔ လုပ္ကိုင္စား။ "တို႔က စာေမးပြဲမေအာင္ေပမယ့္ ဝင္ေငြ တစ္ေန႔ကို ဘယ္ေလာက္ရတာ"။ သူ႔ဘာသူ မေအာင္လို႔လုပ္တဲ့ကိစၥ။ အဲဒါေတြကို သြားၿပီး မဟုတ္တာေတြကို သြားၿပီး အားမက်နဲ႔ေနာ္။

#ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၇၉/၈၀ )
-- စိတ္ဓာတ္ၾကံ့ခိုင္တာ စာဖတ္ျခင္းနဲ႔ လံုေလာက္တာမဟုတ္ဘူး။ စာဖတ္တာက စာဖတ္ေနတာနဲ႔ စိတ္ဓါတ္ႀကီးႀကံ့ခိုင္လာတာမဟုတ္ဘူး။ စာဖတ္တာက စိတ္ဓါတ္အသိျမင့္ေအာင္လုပ္တာ။ မင္းတို႔ How to swim ေရကူးနည္းစာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီးေတာ့ ေရထဲ ဝုန္းခနဲခုန္ခ်ေတာ့ ဘာျဖစ္မလဲ၊ လက္ပဲေပၚလာမွာေပါ့။ လက္ကေလးပဲေပၚလာမွာ။ ကယ္ေတာ္မူပါေပ့ါ။ ဟုတ္လား။ ေျပာခ်င္တာက ေရကူးနည္းစာအုပ္ကိုဖတ္၊ ၿပီးေတာ့မွ ေရကူးေလ့က်င့္ရတယ္၊ ဟုတ္လား။ အေလးမနည္းကို ဖတ္ၿပီးေတာ့မွ အေလးမေလ့က်င့္ရတာ။ စာကိုဖတ္ရံုနဲ႔ ၾကြက္သားႀကီးက ေကာင္းလာတာမဟုတ္ဘူး။ စာဖတ္တာနဲ႔ ဗလေတာင့္လို႔ရွိရင္ ငါလည္း အဲဒါေတြဖတ္တာနဲ႔ ဗလႀကီးကို အယ္ေနမွာပဲ။ စာဖတ္ၿပီးေတာ့လည္း ေလ့က်င့္ရေသးတာ၊ ဒီမွာကာရာေတး က်င့္နည္းေတြဘာေတြ ရွိသားပဲ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ ကာရာေတးက်င့္နည္းေတြ ဖတ္ရံုနဲ႔ ကာရာေတး တတ္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။ စာဖတ္ေတာ့မွ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ဘယ္လိုျပန္က်င့္ရမယ္ ဆိုတာ သိလာမွာ။ အဲဒီအတိုင္း ျပန္က်င့္မွ မင္းရဲ႕စိတ္ က်င့္သားေကာင္းလာမွာေပါ့။ ၾကံ့ခိုင္လာမွာေပါ့။ အဲဒီစာအုပ္ေတြက ဒီၾက့ံခိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြကို ေပးလိမ့္မယ္။ အဲဒီအတိုင္း လိုက္နာၿပီး ၾကိဳးစားၾကည့္ပါလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။

Credit; ဆရာေအာင္သင္း အေမြစာအုပ္မွ

ဆရာေအာင္သင္း - အေမြ


ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၁၂ / ၁၃ )
ေကာင္းၿပီ တိုးတက္ခ်င္စိတ္ေပၚလာေအာင္ ဘာလုပ္ရသလဲဆိုတာကို ေျပာမယ္။ တိုးတက္ခ်င္တဲ့စိတ္ ေပၚလာခ်င္လို႔ရွိရင္ အေရးႀကီးၿပီေနာ္၊ တိုးတက္ခ်င္တဲ့စိတ္ တကယ္ေပၚလာခ်င္လို႔ရွိရင္ မင္းပတ္ဝန္းက်င္မွာ မင္း ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ အေရးပါသလဲ၊ မင္းပတ္ဝန္းက်င္မွာ မင္း အေရးမပါလို႔ရွိရင္ မင္းပတ္ဝန္းက်င္မွာ အေရးပါေနတဲ့လူေတြ ဘယ္သူေတြ ရွိတယ္ဆိုတာ အဲဒါေတြ ျပန္ၾကည့္ပါ။ အဲဒီလို ငါက တစ္သက္လံုး ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားဆိုတာ ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာသိရင္၊ အဲဒီဥစၥာ ငါမလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာသိရင္ မင္း စိတ္တစ္မ်ိဳးျဖစ္လာလိမ့္မယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ လူငယ္ျဖစ္ေစ၊ လူႀကီးျဖစ္ေစ နည္းနည္းေလး မခံခ်င္တဲ့စိတ္ေလးေတြရွိတယ္။ ကိုယ့္ကို မေၾကာေစခ်င္ဘူး။ အဲ့ေတာ့ လွည့္တြက္ပါ။ အေဝးႀကီး သြားမတြက္နဲ႔။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလိုဟာမ်ိဳးကို သြားမတြက္ပါနဲ႔။ ကိုယ္နဲ႔ ကြာလြန္းေတာ့ မနာလိုရမွန္းမသိဘူး။ ဟုတ္တယ္။ ေလာကႀကီးမွာ မနာလိုျခင္း၊ ဝန္တိုျခင္း၊ အားက်ျခင္းတို႔ဟာ သူ႔စိတ္ေလးနဲ႔သူမဟုတ္လား။ ဟိုးထိပ္ဆံုးက လူနဲ႔ ေအာက္ဆံုးက သူေတာင္းစား။ သူတို႔ခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ မနာလိုမျဖစ္ဘူး။ ေအာက္ဆံုးက သူေတာင္းစားဟာ ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးကို၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ေယာက္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မနာလိုမျဖစ္ဘူး။ သူတို႔ သူေတာင္းစားအခ်င္းခ်င္းက်ေတာ့ ဟိုေကာင္ ပိုရတယ္ ဆိုၿပီး မနာလိုျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပထမဆံုးစၿပီး တြက္ၾကည့္ဖို႔က အဲဒီလို ေအာင္ျမင္ခ်င္တဲ့စိတ္ေပါက္လို႔ရွိရင္ မင္းပတ္ဝန္းက်င္ မင္းအဆင့္ေလွကားထစ္မွာ နည္းနည္းျဖင့္တဲ့၊ ၾသဇာရ အေရးပါအရာေရာက္တဲ့သူကိုရွာၾကည့္။ သူဟာ တျဖည္းျဖည္း ၾသဇာပိုႀကီးလာသလား။ ငါဟာ သူလို ၾသဇာႀကီးလာႏိုင္သလား၊ မင္း တြက္ၾကည့္။ ၾသဇာမႀကီးႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာသိရင္ မင္း စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္း မခံခ်င္ျဖစ္လာတတ္တယ္။
ငါဟာ ညံ့ေနၿပီဆိုတာ သိလိုက္ပါ။ ဘာေၾကာင့္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ညံ့ေနၿပီဆိုတာသိရင္ေကာင္းတယ္ မသိရင္မေကာင္းဘူး။

ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၁၈ / ၁၉ )
တကယ္တိုးတက္ရမယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ၊ အျခားသူကိုေျပာလို႔ရွိရင္ နည္းနည္းခပ္ေပါ့ေပါ့ ျဖစ္ေသးတယ္။ ငါကိုယ္တိုင္ေျပာတာ။ ငါ ေတာ္ေတာ္နိမ့္က်တဲ့ ဘဝႀကီးက တက္လာရတာ။ တကၠသိုလ္ဆိုတာ အိပ္မ္ကေတာင္ မျမင္ခဲ့ဘူး။ စိတ္ထဲမွမေျပာနဲ႔၊ အိပ္မက္ေတာင္ မက္လို႔မရႏိုင္တဲ့ ဘဝ။ ဒါေပမဲ့ ေနာင္တစ္ေန႔က်ေတာ့ တကၠသိုလ္မွာ ဆရာျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ အေကာင္းစား။ ဆရာေတာင္မွ ေပါ့တီးေပါ့ဆ ဆရာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေနာက္ အခု ဒီစင္ေပါမွာ ဒီမွာ စကားေျပာေနတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္လာခဲ့ေသးတယ္။ ထားပါ။ အဲဒါေတြကို ေျပာေနရင္ အတၳဳပၸတၱိေတာ္ႀကီးျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ သတၱိသိပ္ေကာင္းဖို႔လိုတယ္။ မာသလား။ ေပ်ာ့သလား။ ေလာကႀကီးမွာ မာတဲ့လူအတြက္ ေနရာရွိတယ္။ ေပ်ာ့တဲ့လူအတြက္ ေနရာမရွိဘူး။ သံခၽြန္ကို သစ္သားေပၚမွာ ဒိုင္းခနဲ ရိုက္လိုက္တာ၊ သံခၽြန္ဝင္သြားတာက သစ္သားကေပ်ာ့လို႔၊ သံခၽြန္အတြက္ ေနရာဖယ္ေပးလိုက္ရတာ။ အဲဒီသံခၽြန္ကို ေက်ာက္တံုးေပၚမွာ ရိုက္ထည့္လိုက္ရင္ ဒိုင္းခနဲ ေကြးသြားတာေပါ့။ ေက်ာက္တံုးက ဖယ္မေပးဘူး။ ေဆာရီး၊ I'm sorry ပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ မင္းေပ်ာ့သလား၊မာသလား။ ေပ်ာ့ရင္ေနရာဖယ္ေပးလိုက္ပါ။ မာရင္ ေနရာယူပါ။ အဲဒီေတာ့ မင္းကိုယ္မင္း သတၱိေမြးပါ။ သတၱိဆိုလိုက္တဲ့ကိစၥဟာ က်င့္ယူလို႔ရတယ္။ ဒါေပမဲ့လို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ကာယသတၱိနဲ႔ စိတၱသတၱိ (သို႔မဟုတ္) (moral courage)စာရိတၱသတၱိ ႏွစ္ခုရွိတယ္။ ကာယသတၱိအက်င့္က လြယ္တယ္။ စိတၱသတၱိ (စာရိတၱသတၱိ)က က်င့္တာခက္တယ္။ ကာယသတၱိက်ေတာ့ ရန္မျဖစ္ဝံ့တဲ့ ကေလးကို ဂ်ဴဒိုတို႔၊ ကရာေတးတို႔ ေတာ္ေအာင္သင္ေပးလိုက္လို႔ ဂ်ဴဒိုခါးပတ္နက္ ျဖစ္လို႔ရွိရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေၾကာက္စရာမလိုဘူး။ ယံုၾကည္လာတယ္။ စာရိတၱသတၱိမွာ အဲဒီလိုယံုၾကည္မႈက ဘယ္ကမွရသလဲဆိုေတာ့ ခုနက ေျပာခဲ့တဲ့ စာဖတ္ျခင္း၊ တိုးတက္ခ်င္တဲ့စိတ္မ်ိဳး ေပၚတဲ့အတြက္ စာဖတ္ျခင္း၊ ပညာရွိတို႔၏ စကားကို နားေထာင္ျခင္း၊ အဲဒီလိုလုပ္ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ေမြးယူ၊ ေမြးယူ၊ အဆင့္ျမင့္သထက္ျမင့္ေအာင္ေမြးယူပါ။ အဲဒါမွ သူက ျမင့္လာတာ။ စိတ္ကလဲေနာ္ ၾကြက္သားရွတယ္၊ လူမွ ၾကြက္သားရွိတယ္မထင္နဲ႔။ စိတ္လည္းၾကြက္သားရွိတယ္။ စိတ္ရဲ႕ၾကြက္သားက ျမင္ရတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ လူရဲ႕ၾကြက္သားကက်ေတာ့ အေလးက ေအာက္ကိုဆဲြခ်တယ္၊ ကိုယ္က ဆြဲမတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လက္ေမာင္ေတြဘာေတြႀကီးလာတယ္။ အဲဒီလိုပဲ၊ စိတ္ရဲ႕ သတၱိက်ေတာ့ အခက္အခဲေတြေတြ႔ရင္ အဲဒါကိုရင္ဆိုင္၊ ျပန္စစ္ၾကည့္။

#ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၂၀)
ငယ္ငယ္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခိုင္းရတယ္ေနာ္။ ငယ္ငယ္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မခိုင္းရင္ ႀကီးလာရင္ သူမ်ားခိုင္းတာ ခံရတတ္တယ္။ေမာင္ရင္တို႔ ငယ္ငယ္မွာ ခိုင္းပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အဲဒီခိုင္းတဲ့ဥစၥာရယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကိုယ့္အမိန္႔ကို နားေထာင္တာ သတၱိ၊ လူေတြဟာ ကိုယ့္အမိန္႔ကို ကိုယ္နားေထာင္တယ္ မထင္နဲ႔ေနာ္။ သူမ်ားခိုင္းတဲ့အမိန္႔ကိုသာ က်ိဳးႏြံတာ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကိုယ့္အမိန္႔ကို ကိုယ္က်ိဳးႏြံတဲ့လူ  ေတာ္ေတာ္နည္းတယ္။ သူမ်ားခိုင္းတာသာ "ဟုတ္ကဲ့" ဘာညာဆိုတာေျပာတာ ဟုတ္လား။ သူမ်ားခိုင္းမွ။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္က်ေတာ့ မနက္ခုနစ္နာရီ၊ ငါးနာရီ အိပ္ရာထရမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ မနက္ငါးနာရီ ႏႈိးစက္က ႏႈိးေတာ့ ကိုယ္က မထခ်င္။ ေနပါေစ၊ ရပါတယ္။ အဲဒီႏိႈးစက္ ပိတ္လိုက္ေရာ၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မက်ိဳးႏြံလို႔။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မက်ိဳးႏြံရင္ သူမ်ားကို က်ိဳးႏြံေအာင္ ဘယ္ေတာ့မွ မခိုင္းႏိုင္ဘူး။ မိမိကုိယ္ကိုမိမိ မေအာင္သမွ် ကာလပတ္လံုး ေဘာကႀကီးကို မေအာင္ႏိုင္ဘူးဆိုတ။ ပံုေသယံုပါ။ ဒါေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ က်ိဳးႏြံတဲ့သတၱိ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အားကိုးတဲ့သတၱိ၊ စိန္ေခၚျခင္းကို လက္ခံဝံ့တဲ့သတၱိ၊ ရန္ျဖစ္လို႔ စိန္ေခၚတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ အခက္အခဲ ေမးခြန္းပုစၦာ၊ စာေပ၊ ကိုယ္လုပ္ေနတဲ့ သင္ခန္းစာေတြရဲ႕ စိန္ေခၚျခင္းကို လက္ခံဝံ့တဲ့သတၱိ၊ တစ္ဆိတ္ကေလးရွိ ဆရာကို အားကိုးတဲ့ဟာမ်ိဳးမလုပ္ဘဲႏွင့္ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္အားကိုးရပ္ခ်င္တဲ့သတၱိ။ အဲဒီသတၱိမ်ိဳး ျဖစ္ေအာင္ေမြးပါ။ အဲဒီလို ေမြးလာခဲ့လိုက္ရင္ ခုနကတုန္းက အဓိ႒ာန္ပါ ထပ္ၿပီး ခိုင္လာလိမ့္မယ္။

#ေအာင္သင္း - အေမြ (စာ - ၃၁/၃၃ )
-- လူငယ္ေတြ ဥစၥာရယ္ ပညာရယ္ ဘာရွာမလဲဆိုတာ၊ ဒီေန႔လူငယ္ေတြရဲ႕ ျပႆနာက အဲဒါ သိပ္အေရးႀကီးေနတယ္။ ေက်ာင္းေနေတာ့ ဘာလုပ္ရမလဲ၊ ဟုတ္လား။
-- အကုန္လံုး ဒီသင္ခန္းစာကို ဟိုတစ္ခါလည္း ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဟိုပြဲေတြမွာလည္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီ သူ႔ကၽြန္ျဖစ္တဲ့ကိစၥကို။ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တာလဲ။ သံုးႀကိမ္ အဂၤလိပ္နဲ႔ စစ္တိုက္တာ သံုးႀကိမ္စလံုးရႈံးတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ရႈံးလဲ။ ပညာမတတ္လို႔ရႈံးတာ။ ဒါပဲ။ ဗႏၶဳလေလာက္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ရွိဦးမလား။ ဗႏၶဳလေလာက္ ဘယ္သူ သတၱိေကာင္းဦးမလဲ။ ဟိုက "ထုန္း" ဆိုေတာ့ ေသေရာ။ ကိုယ္ကမွ ျပန္မ "ထုန္း" ႏိုင္ဘဲ။ ခံခဲ႔ရတာေပါ့။ အဲဒါ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ဒီ ဒါေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူငယ္ေတြက သင္ခန္းစာယူရမယ္။
-- ေရွ႕ကို ပညာနည္းတယ္ေနာ္၊ စစ္မတိုက္ဘဲနဲ႔ကို ထပ္ကၽြန္ျဖစ္ဦးမယ္။ စစ္တိုက္ဖို႔ မလိုေတာ့ဘူး။ ခုေခတ္က စစ္မတိုက္ဘဲနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕တဲ့ေခတ္။ ဟုတ္လား။ ေရွးတုန္းက စစ္ေတြဘာေတြတိုက္တယ္။ အခုကေတာ့ စစ္တိုက္တဲ့ဥစၥာမွာ နယ္ခ်ဲ႕တဲ့ဥစၥာမွာ ဘာမွ လက္နက္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ လုပ္မေနေတာ့ဘူး။ လက္နက္နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕တဲ့ ဥစၥာက ေျခေထာက္ေညာင္တယ္။ ပခံုးေအာင့္တယ္။ က်ယ္ဆန္ကုန္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဖက္ဆစ္နယ္ခ်ဲ႕နဲ႔ နာမည္ပ်က္ေသးတယ္။
-- ကၽြန္ေတာ္ ဒါေၾကာင့္မို႔ ခုဖတ္ေနတဲ့စာေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ေနတာေတာ္ေတာၾကာၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေန႔ေန႔မွာ ေရးရဦးမွာပဲ။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ အသံုးမက်တဲ့အေၾကာင္းကို ေရးထားတဲ့စာေတြကို ကၽြန္ေတာ္ အကုန္ရွာဖတ္ေနတယ္။ ဟုတ္တယ္။ တစ္ခါတေလက် ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီလိုဖတ္ရတာ၊ အဲဒီလိုဖတ္ရမွ ကိုယ္မေကာင္းမွန္သိ၊ ကိုယ္ညံ့မွန္းသိရတယ္။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ တို႔ျမန္မာ သာကီမ်ိဳးဟာမို႔ ဘာညာနဲ႔ ဇြတ္လုပ္ခ်င္လုပ္ေနတာ။ အဲဒီေတာ့ ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကၽြန္ျဖစ္တဲ့ဥစၥာက ပညာမတတ္လို႔ ကၽြန္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါကိုေတာ့ သိထားရမယ္။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူလိမၼာတို႔မည္သည္မွာ တစ္ပါးသူရဲ႕ အမွာကေန သင္ခန္းစာကိုရတယ္။ လူမိုက္တို႔မည္သည္မွာ ကိုယ္တိုင္မွားမွ သင္ခန္းစာရတယ္။ ပို၍ မိုက္မဲေသာသူတို႔ကား ကိုယ္တိုင္မွားပါလ်က္ႏွင့္ပင္ သင္ခန္းစာကို မရၾကကုန္တဲ့။ က်ဳပ္တို႔က အဲဒီေနာက္ဆံုး အခ်က္မွာ ပါေနတယ္။
-- ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မိုက္ၿပီးၿပီ။ အဲေတာ့ လူငယ္ေတြကို မမိုက္နဲ႔၊ မင္းတို႔သိ။ ေရွ႕ဆက္ၿပီးလုပ္ၾက၊ ပညာ သိပ္အေရးႀကီးတယ္။ အဲေတာ့ ပညာဟာ ခုခ်ိန္မွာ အေရးမႀကီးေသးဘူးေနာ္။ မင္းတို႔ကို ႀကိဳတင္ေျပာလိုက္မယ္။ ေနာက္ ဆယ့္ငါးႏွစ္မွာ ျမန္မာျပည္မွာ ပညာတတ္တဲ့ေကာင္ေတြက ဦးေဆာင္လိမ့္မယ္။ ေရွ႕ကိုေရာက္လာလိမ့္မယ္။ ယံုၾကည္ပါ။ အဲဒါကို ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ပညာတတ္တဲ့ေကာင္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္ကမေနဘူး မွတ္ထား။ ေရွ႕ကေရာက္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအျပင္ ပညာတတ္တဲ့လူေတြ လိုလာမယ္။ အခု ပညာတတ္တဲ့လူေတြ တျဖည္းျဖည္းေနာ္၊ တိုင္းျပည္တိုးတက္လာတာႏွင့္အမွ် သူတို႔ကို ေရွ႕ကတင္ရမွာပဲ။ အဲဒီ သူတို႔က ေရွ႕ကဦးေဆာင္ရမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆယ့္ငါးႏွစ္ရွိရင္ ပညာသမားေတြ ေရွ႕တန္းေရာက္လာလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခုကတည္းက ႀကိဳးစားပမ္းစားသင္ပါ။ မင္းတို႔အရြယ္မွာ ပညာကို အစြမ္းကုန္ ရွာစမ္းပါ။

Credit; ဆရာေအာင္သင္း (အေမြ)

Saturday, August 13, 2016

BUILDING THE BRIDGE (တံတားထိုးျခင္း)



#တံတားထိုးျခင္း
လမ္းမထီးထီး
ခရီးရွည္လ်ား၊ ခရီသြားလည္း
ခြန္အားလည္းေဖး၊ ဆံျဖဴေဖြးလ်က္
ညေနဘက္တြင္၊ က်ယ္နက္မတ္ေစာက္
ဒီေရေခ်ာင္းသို႔ ေရာက္သတည္း။

ေခ်ာင္းျပင္က်ယ္ေစ၊ စိတ္ဝယ္မတြန္႔
မရြံ႕မေၾကာက္၊ ဆည္းဆာေအာက္ဝယ္
ကူးေျမာက္ သူ ေက်ာ္၊ ျဖတ္စြမ္း၏။

ဟိုမွာကမ္းဘက္၊ ေရာက္ၿပီးလ်က္မွ
ႏွစ္ဘက္ကမ္းပါး၊ ေခ်ာင္းကိုလႊား၍
တံတားထိုးျပန္ေလေတာ့၏။

ခရီးသြားေဖာ္၊ တစ္ဦးေသာ္လွ်င္
ထုတ္ေဖာ္ဤသို႔ ေမးျမန္း၏။

"အို အဘိုးအို
ေနလည္းညိဳၿပီ၊
ေခ်ာင္းကိုလြန္ေျမာက္၊ သည္ကမ္းေရာက္လ်က္
ေနာက္သို႔တစ္ဖန္၊ သင္မျပန္ဘဲ
အားသန္ႀကိဳးစား၊ ဤတံတားကို
သင္ကား ဘယ့္ေၾကာင့္ေဆာက္သနည္း။"

"အို အေဆြ
သည္ေန႔ဆိုလွ်င္၊ ဆံပင္ႏုနယ္
လူငယ္တစ္ေယာက္၊ ငါ့ေနာက္လိုက္လ်က္
ခရီးထြက္ၿပီ၊
ေခ်ာင္းနက္မတ္ေစာက္၊ ငါမေၾကာက္လည္း
ေနာက္ကလိုက္လာ၊ သူ႔ခမ်ာမွ
သူတရာ ေဘးဆိုး၊ ျဖစ္အံ့စိုး၍
ႀကိဳးပမ္းငါလွ်င္ ေဆာက္သတည္း။"
(ဝင္လ္ ဒရြမ္း ဂူးလ္)

Credit; ဆရာေအာင္သင္း (အေမြစာအုပ္မွ)

Sunday, August 7, 2016

အဆိုအမိန္႔မ်ား

ငါ့ဘဝ ငါသာသခင္ ငါဘုရင္၊ ေမာင္ေပၚထြန္း(ျမန္မာျပန္သည္)

၁။ "ကၽြႏု္ပ္သည္ အရာရာကို ေကာင္းေအာင္လုပ္သလို ကိုယ့္ကိုကိုယ္လည္း ေကာင္းေအာင္လုပ္၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ အျခားဘာမွ် လုပ္စရာမလိုေတာ့ေခ်" #ယြန္ေပါရစ္ခ်တား (1763-1826) ဂ်ာမန္ ဟာသပညာရွင္
၂။ "ဘာမွ မႀကိဳးစားဘဲ ေအာင္ျမင္သူထက္ ႀကိဳးစားၿပီး မေအာင္ျမင္သူက ပို၍တန္ဖိုးရွိ၏" #လိြဳက္ဂ်ဳန္းစ္၊ ..... အေမရိကန္ ဘာသာေရးပညာရွင္
၃။ "ယေန႔၏ ခဏတာအခ်ိန္တိုကေလးမ်ားသည္ မေန႔ကတစ္ေန႔လံုးထက္ ပို၍တန္ဖိုးရွိ၏" #ဒီးန္အယ္လ္ဖို႔
၄။ "သင့္စိတ္က အဆင္သင့္ျဖစ္ေနလွ်င္ အရာခပ္သိမ္းလည္း သင့္အတြက္ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနလိမ့္မည္" #ဝီလ်ံရွိတ္စပီးယား (1564-1686) အဂၤလိပ္ ျပဇာတ္ေရးဆရာ
၅။ "ပညာဟူသမွ်ကို လြတ္လပ္စြာ သင္ယူႏိုင္၏"  #ၾသဂတ္ ဖရိုဘယ္ (1782-1852) ဂ်ာမန္ ပညာေရးေခါင္းေဆာင္
၆။ "လူတစ္ေယာက္အဖို႔ ဘဝမွာ ရရွိလာေသာ အဖိုးတန္အရာဟူသမွ်အတြက္ တန္ရာတန္ဖိုးကိုေတာ့ မလြဲမေသြေပးရလိမ့္မည္။ ယင္းတန္ဖိုးကား အျခားမဟုတ္၊ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ သည္းခံးေစာင့္စားႏိုင္ျခင္း၊ ခ်င္ခင္ျမတ္ႏိုးျခင္းႏွင့္ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ျခင္းတို႔ ျဖစ္၏ ယင္းတန္ဖိုးကား စကၠဴေငြေၾကးမဟုတ္၊ ေပးပါမည္ဟူေသာ ကတိစကားမဟုတ္၊ လက္ေတြ႔လုပ္ျခင္းတည္းဟူေသာ 'ေရႊ' ပင္ျဖစ္၏" #ဂၽြန္ဘာရိုး (1837-1920) အေမရိကန္ သဘာဝတၱ ပညာရွင္
၇။ "စိတ္ကို ၿငိမ္ၿငိမ္ထားပါ။ လူတိုင္းကို ထိန္းႏိုင္ပါလိမ့္မည္။" #စိန္႔ဂ်ပ္စ္ (1767-94) ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္
၈။ "အာရံုစိုက္ျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ တန္ဖိုးျဖစ္၏" #ေလာ့ဒ္ေနာ့သ္ကလစ္ (1865-1922) ၿဗိတိသွ် စာနယ္ဇင္း လုပ္ငန္းရွင္ႀကီး
၉။ "ကိုယ္ကယဥ္ေက်းမွ သူကယဥ္ေက်းလိမ့္မည္။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ျခင္းသည္ လူခ်စ္လူခင္မ်ားေသာ 'သွ်ိဳ' တစ္ပါး ျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားထက္ ယင္းတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္ဆံပံု ဆက္ဆံနည္းက ပို၍အေရးႀကီးသည္" #ေဂ်၊ အီး၊ စီ၊ ဝယ္လ္တန္၊ အေမရိကန္ သင္းအုပ္ဆရာႀကီး
၁၀။ "အခက္အခဲေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္မက်ျခင္း၊ ဇြဲျဖင့္ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ အဓိကေသာ့ခ်က္ ျဖစ္၏" #ဂ်ိမ္းစ္ဝွစ္ကြမ္းဘဲရီေလး၊ အေမရိကန္ ကဗ်ာဆရာ
၁၁။ "စာဖတ္ျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးရွိလိုေသာ္ ႏွိမ့္ခ်မႈ၊ ရိုးသားမႈႏွင့္ ယံုၾကည္မႈျဖင့္ ဖတ္ရာ၏။ ပညာတတ္သုခမိန္ႀကီးျဖစ္ရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ မဖတ္ရာ" #ေသာမတ္၊ ေအ၊ ကင္မ္ပစ္ (1380-1471) ဂ်ာမန္ သင္းအုပ္ဆရာႀကီး
၁၂။ "စာအုပ္မ်ားမွရေသာ ပညာဗဟုသုတကို ဘဝမွရေသာ ပညာ ဗဟုသုတျဖင့္ ျဖည့္ဆည္းရာ၏" #ေဟမေလတန္ရိုက္မာဘီ (1845-1917) အေမရိကန္ စာေရးဆရာ၊ အယ္ဒီတာ
၁၃။ "သူမ်ားေတြ ဘာေတြးတယ္ဆိုတာ ေမ့ထားလိုက္ပါ။ အေရးႀကိးတာက ခင္ဗ်ား ဘာေတြကိုေတြးသလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ပဲ။ ခင္ဗ်ားကိုယ္ကို ခင္ဗ်ားယံုၾကည္ဖို႔ပဲ" #နီကိုလပ္ ဘက္ဖယ္

မိခင္၏ ေႏွာင္ႀကိဳးကို ျဖည္ပါအံ့ ........

မိခင္၏ ေႏွာင္ႀကိဳးကို ျဖည္ပါအံ့ ........

သည္းစြာေသာအနာကို
ကုစားပါအံ့
သမီး၏လံု႔လဝီရိယျဖင့္
နာလန္ထူပါေစအံ့ ...

ေမြးေက်းဇူးကို မသိတတ္ေသာ
ထိုသူတို႔အားသိနားလည္ေအာင္
ဆြဲေဆာင္ႏိုင္စြမ္းကို
သမီးအား ေပးပါေလ ..

ေတြ႕ရအံ့ေသာ ေဘးရန္တို႔ကို
သမီး ထီမည္မဟုတ္ ...

တဘဝတြင္ တခါသာ ေသရသည္ျဖစ္၍
အဘယ္နည္းႏွင့္ ေသရသည္ျဖစ္ေစ
သမီး၌ မထူးျခား ...

သမီး၏ စိတ္ကူးတို႔
အကယ္အျဖစ္သို႔ေရာက္ေသာအခ်ိန္တြင္
အသင္တို႔သည္လည္း
ေပ်ာ္ျမဴးၾကရမည္ ...

အျခားအျခားေသာ သူတို႔၏
ရႈတ္ခ်ျခင္း
ကဲ့ရဲ႕ျခင္း
မုန္းတီးရြံရွာျခင္း
နာမည္ဖ်က္ျခင္းတို႔ကို
သမီး အလ်ဥ္း ဂရုမျပဳ ...

မိခင္ထံမွ ဒါမွ ငါ့သမီး ဟူေသာ
က်ဴးရင့္သံကိုသာ
ေတာင့္တပါ၏ ...

ေလာကတြင္ မိခင္၏ေက်းဇူးကို
အသိတတ္ဆံုးသမီး ျဖစ္ရပါလို၏။  ။

Credit; ေဒၚအာင္ဆန္းစုၾကည္

Monday, September 7, 2015

စာေရးဆရာေအာင္သင္းႏွင့္ ေရၾကည္ရာမ်က္ႏုရာမွ

စာေရးဆရာေအာင္သင္းႏွင့္ ေရၾကည္ရာမ်က္ႏုရာမွ- (ေမးျမန္းသူ-ေမာင္ေအးေအာင္) #ဆရာႀကီးေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ သခင္စိတ္ထားဖို႔နဲ႔ သူခိုးစိတ္၊ ကၽြန္စိတ္မထားဖို႔ဆိုတာရွင္းျပေပးပါ။ - သခင္စိတ္ထားရမယ္ဆိုတာ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးမွာ သခင္ဆိုတဲ့စကားလံုးကိုက အဲဒီ တုန္းကအဂၤလိပ္ကိုသခင္ေခၚေနရတာကိုး။ ဘုရားထူးေနရတာကိုး။ အဲ့ဒီဥစၥာကို ေျပာင္းျပန္ လွန္ၿပီးေတာ့ သခင္ဘေသာင္းကစတာပဲ။ ပိုက္ဆံးေပးခိုင္းတဲ့သူက သခင္၊ ပိုက္ဆံေငြေၾကးယူၿပီး လုပ္ရတဲ့သူက အေစခံ ကၽြန္လို႔မသံုးဘူး။ အဲ့ဒီတုန္းကအေစခံလို႔သံုးတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ``ဘုရင္ခံကစၿပီးျပာတာထိေအာင္ဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေစခံေတြပဲ.......ငါတို႔သာလွ်င္သခင္``ဆိုၿပီးသံုးခဲ့တာ။ -ခုဒီေနရာမွာ သခင္စိတ္ထားရမယ္ဆိုတာ ကိုယ္ကအလုပ္လုပ္တယ္။ အလုပ္လုပ္တဲ့အခါမွာ ကိုယ့္သိကၡာကို ကိုယ္ရိုေသတဲ့သေဘာနဲ႔ အဲဒီလိုစိတ္မ်ိဳးထားရမယ္။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲနဲ႔ဟိုဟာလစ္ထား၊ ဒီဟာလစ္ထားသူခိုးစိတ္ေပါ့။ ဝတ္ေက်တန္းေက်လုပ္တာကၽြန္စိတ္ေပါ့။ ဆိုလိုတက ဥပမာ-မင္းလုပ္ငန္းတစ္ခုိကိုလုပ္တယ္ဆိုပါေတာ့။ ဒီလုပ္ငန္းကို မင္းကလခစားအေနနဲ႔လုပ္တာပဲ။ သို႔ေသာ အဲဒီလုပ္ငန္းကို မင္းကဒီနည္းနဲ႔အျပင္ ဒီျပင္ဘယ္နည္းနဲ႔လုပ္နိုင္သလဲလို႔ ကိုယ္လုပ္ငန္းကဲ့သို႔ သေဘာထားၿပီး ႀကံစည္ၿပီးေတာ့လုပ္သြားတဲ့သူ သခင္စိတ္ပဲ။ အဲဒီလူေတြက ႀကီးပြားလာတာပဲ။ သခင္စိတ္ကို အဲဒါေျပာခ်င္တာ။ - ကၽြန္စိတ္ဆိုတာ ဝတ္ေက်တန္းေက်ပဲ။ သူခိုးစိတ္ဆိုတာ အခ်ိန္ေရာ၊ ဘာေရာ မ်ိဳးစံုခိုးတာ။ အဲဒါေတြက်ေတာ့ စာရိတၱဘက္ပါသြားတယ္။ ကၽြန္စိတ္က နိမ့္က်တဲ့သေဘာပါတယ္။ သူခိုးစိတ္က စာရိတ္တပ်က္တဲ့သေဘာပါတယ္။ သခင္စိတ္ကေတာ့ တကယ့္ကိုအေကာင္းဆံုးပဲ။ ဆိုၾကစို႔....မင္းအခု လွ်ပ္တစ္ျပက္တိုက္မွာလုပ္ေနတယ္ဆိုတာမွာ ဘယ္လိုလုပ္လို႔ရွိရင္ ေကာင္းႏိုင္မလဲ၊ မင္းအၿမဲစိတ္ကူးေနရမယ္။ မင္းဟာ ပိုင္ရွင္ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ မင္းစိတ္ထဲမွာ ဒီလုပ္ငန္းကို ဘယ္လိုလုပ္ရင္ေကာင္းႏိုင္မလဲဆိုတာကို အၿမဲတမ္းစိတ္ကူးႀကံစည္ေနရမယ္။ သူမ်ားေတြ ဘယ္လိုလုပ္ေနသလဲ။ ဒီျပင္တိုက္က ဘယ္လုိလုပ္ေနသလဲ။ ဘယ္လိုစာအုပ္က ဘယ္လိုလုပ္သလဲ။ အဖံုးက ဘယ္လိုလုပ္သလဲ။ ဒါေတြကို မင္းမျပတ္ၾကည့္ေနရမယ္။ ႏိုင္ငံျခားစာေစာင္ေတြၾကည့္ရမယ္။ ဘယ္လိုတင္သလဲ၊ ဘယ္လိုျပင္သလဲ၊ ဘယ္ဓာတ္ပံုထည့္သလဲ၊ အဲဒါကိုၾကည့္ၿပီး မင္းလုပ္ငန္းအေပၚစိတ္ဝင္စားရမယ္။ မင္းဟာပိုင္ရွင္မဟုတ္ဘူး။ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္လုပ္ငန္းျဖစ္ဘိသကဲ့သို႔ စိတ္ကူႀကံစည္ၿပီးလုပ္ေနရင္ အလိုလိုေနရင္းသခင္စိတ္ျဖစ္သြားတာပဲ။ တစ္ေန႔က်ရင္ မင္းႀကီးပြားလာမွာပဲ။ #အခုေခတ္မွာ တခ်ိဳ႕ပညာေရးအားမပါတဲ့လူငယ္ေတြက -ပိုက္ဆံရွာဖို႔အေရးႀကီးတယ္။ မညာမတတ္လည္းျဖစ္တယ္။ ဆယ္တန္းမေအာင္လည္းဘာျဖစ္လဲ ..... ႏိုင္ငံျခားထြက္မယ္-- ဆိုၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ေနၾကတာရွိပါတယ္။ ဒီအေပၚမွာ ဆရာႀကီးအျမင္ဘယ္လိုပါလဲ။ -အရင္တုန္းကမေလးရွားမွာ --ဟဲ့ . . စာႀကိဳးစား။ နင္ေအာင္လို႔ရွိရင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကိုပို႔ေပးမယ္-- လို႔ေျပာခဲ့ၾကတာ။ ဒါတကယ္ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ စကၤာပူ ဟာ (1959)ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးရတယ္။ တို႔က (1948)ခုႏွစ္ရတယ္။ လီကြမ္ယူက သူတို႔လြတ္လပ္ေရးယူခါနီးမွာ တို႔ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကိုလာတယ္။ သူကဘာေျပာသလဲဆိုရင္ --လာမဲ့ႏွစ္အစိတ္၊ သံုးဆယ္က်ရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အဆင့္ကို ကၽြန္ေတာ္မီေအာင္ႀကိဳးစားမယ္-- လို႔ေျပာခဲ့တာ။ သူက brain drain အျဖစ္မခံတဲ့အျပင္ သူဆီက ကေလးေတြအကုန္လံုးကို west education အေမရိကန္၊ အဂၤလန္ အကုန္ပို႔ေပးတယ္။ လီကြမ္ယူ ယူတဲ့ပံုစံက အေနာက္နိုင္ငံက education ေတြခ်ည္းပဲ။ ပို႔ၿပီးေတာ့ သူံတိုင္းျပည္ကို သူျပန္လုပ္တယ္။ သူ႔တိုင္းျပည္က သယံဇာတထြက္တဲ့ တိုင္းျပည္မဟုတ္ဘူး။ ေရေတာင္ဝယ္ေသာက္ေနရတာ။ ဘာမွမထြက္တဲ့အခါက်ေတာ့ လူကိုအေကာင္းစားျဖစ္ေအာင္လုပ္တာ။ အခုဒီက ကေလးေတြျဖစ္ေနတဲ့သေဘာကိုငါေျပာမယ္။ သူတို႔က --ဆယ္တန္းေအာင္လည္းဘာျဖစ္မွာလဲ-- ဆိုတာကိုေျပာတယ္။ ေကာင္းၿပီ --ဆယ္တန္းကိုတန္ဖိုးမထားလို႔ --မင္းအခုဘာေတြလုပ္ေနလဲ-- လို႔ျပန္ေမးလိုက္ရင္ ဘာမွေျပာစရာထြက္မလာေတာ့ဘူး။ ဘြဲ႔ရၿပီးေတာ့ေကာဘာလုပ္မွာလဲ။ ကုမၸဏီတစ္ခုမွာ စာေရးလုပ္၊ ဘာလုပ္ .... လုပ္ေနရတာပဲဆိုတဲ့သူေတြ --ေကာင္းၿပီ မင္းကဘြဲ႔မယူေတာ့ဘူးဆိုရင္ မင္းကအဲ့ဒီဘြဲ႔နဲ႔တန္းတူျဖစ္ေအာင္ အခုဘာေတြလုပ္ေနတုန္း-- လို႔ေမးရင္ သူတို႔မွာအေျဖမရွိဘူး။ လမ္းသြားၿပီးေတာ့ ဂိမ္ဆိုင္ထိုင္ေနမယ္။ ဘိလိယက္ထိုးေနမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အရက္ဆိုင္ထဲေရာက္ေနမယ္။ အဲဒါမ်ိဳးေတြျဖစ္ေနတာ။ အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ဦးေႏွာက္ဖြ႔ံၿဖိဳးဖို႔အတြက္ အခ်ိန္ကိုဘယ္လိုအသံုးခ်လဲ။ လူတစ္ေယက္ရဲ႕ အစြမ္းအစသိခ်င္ရင္ သူ႔ရဲ႕ အခ်ိန္ကိုဘယ္လိုအသံုးခ်ၾကည့္လဲ။ ဒါပါပဲ။